小說–血河車–血河车
漫畫–指間漫畫-短篇合集–指间漫画-短篇合集
未變初衷
三月十七日傍晚的瞭解中，神州電訊社議決了議案，頂多要問世我的傳奇：“血河車”故事星羅棋佈，即“數以百計師”、“逍遙遊”、“清心主”、“凡間世”四本一套小說集，聯同近世問世的“中國奇俠”故事恆河沙數：“劍氣贛江”、“兩廣羣英”、“國家如畫”、“民族英雄”、“走南闖北”、“赤縣降龍伏虎”、“枯寂聖手”、“天下有雪”八本一套續集，共問世了我十二部的武俠小說。以便這十二部筆記小說，真可不身爲多災多難。然而這十二本演義援例坊鑣煉火後的剃鬚刀，終久出鞘了，雖仍自家未修，可是大火磨、開水浸寒、用鋼鉗夾，用鐵打，並泥牛入海把它敲折擊斷，反使它能紫電穿雲，摧金碎石！
這真切是陶冶：大概戲本裡的人氏，飽歷了累累辛酸慘然，纔有吐氣揚眉底一日。
這段流年，我從未有過出來外交外交，謝絕了衆多誠懇邀約、演說、座談、領略，爲的是三思閉門思過，抱着“臨浩劫宜靜，處大事宜簡”的心境，故統御蔣公的訓話：“鎮靜”，來逐件應付，等塵埃落定。這些撾自內一帶外，層見疊出，一世待人不薄，但恩將仇報者多，被冤枉者侵蝕者更上百。但是我才承是，也意料之外何以復譽妄言，徒明朗了吾輩獨立便是我的覆滅。心勞計絀、花狠命血、規劃陷害、引以竊喜的人，真個糊里糊塗白我何故並不心如槁灰，反是活得安翔怡蕩，萬里一空！
以後有段時刻，即成天寫一篇官樣文章，其後因欠中篇稿債欠下近傻頭傻腦十萬字，因故才中止，而這一段歲時來，卻是整天至多三個“連根拔起”式的敲，居然也給我走過來了。怪模怪樣的是，我漸漸視這種叩開爲我生命中得歷煉之歷程，像登畢造極的決計者必行經梯山航海之患難。我牢記朱炎教育工作者在“苦楚的成才”裡說過一句話：“……在披閱某人的文傳時，著者所不得了經心的，紕繆他那些顯赫的功業，而他經受磨難，迎接挑釁的膽子。”我深看然。現如今在赤縣裡就此生變心、和好曏者，其青紅皁白乃遺失自負、信人，在人生的周折歷程裡據然矢口否認了友愛，而一時進退失據，故自傍徨、遺失的牽制裡，變作伐本人不寒而慄的後身，並將之近作對頭的星象：這種心思已夠如喪考妣的了，事實上又何復加非難、怨艾？而立正吾儕的步，不立即能作證諧和，渡過山窮水盡，且視吃敗仗爲本人枯萎的助理！山陵勝清曾寫下不解於披沙揀金、竟自打照面有力障礙促成捨去原則而氣餒的人一段這一來的文字：
衆人常駕着雙馬馳驟於人生半道上。如夢方醒不迷時，端賴兩馬能並列齊步而驅，但而到了迷津，兩馬如或背道而馳，左手？右面？御者迷離，見者驚心，而渾然不知孰可？
現行見背義棄信者如中裂的局面，正是撥雲見日心驚，且寄於入木三分之同病相憐。又慶幸吾儕那幅未變初衷的爭奪者，在風風雨雨的寡情長途中，仍然縱僵騁馳，累苦守我輩兵刃鐵石般的“執善而從”。
鄯善讀者羣鍾德強莘莘學子以烏魯木齊歌：“願與你、盡一杯，聚與散，記心間，毋縱情義，並存氣慨，然後再知友未晚。”相和我書中的：“情與義，值少女，刀山去天堂去有何憾。”。
此刻我要叮的竟然兩首巴格達歌的詞：“持劍衛道，山險我願到，劍光中判善惡，誓要將奸討；投身化劍，萬年悲傷我獨抱，我胸滿赤子之心，多情利劍斷情路。”是而今的心境，並心願能早早轉變成：“常爲俠客羨慕，劍道至高，寸心中感愛念，價更高，恨偏巧不許，我衷心豔羨，願深知愛伴，忘劍道。”前端是“一劍鎮神扛7b”中擷錄的，繼承者是“船堅炮利是寂然”中的繇，皆爲顧嘉輝曲，江羽詞。“血河車”故事汗牛充棟中，方歌吟初求“適意恩恩怨怨”，後求“生要能盡歡，死亦能無憾”；有關“華夏奇俠”故事舉不勝舉，蕭秋水初意“跑江湖”、“赤縣神州勁”，到最後也然是“僻靜王牌”、“全世界有雪”。一度人若生而無歡，死而有憾，佯作好好兒，假充冷血他自我已移苦難了，又何必再咄咄相迫？關於未忘初志漫不經心初願的咱倆，當前盡是萬里碧空啊！
溫瑞安稿於漢代六十九年三月十九日
運動衫
“神州”與“江”榷商使用權事妥定後。
充滿教育意義的 小說 血河车 åº� 收藏
2025年2月1日
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Stuart, Fawn
小說–血河車–血河车
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未變初衷
三月十七日傍晚的瞭解中，神州電訊社議決了議案，頂多要問世我的傳奇：“血河車”故事星羅棋佈，即“數以百計師”、“逍遙遊”、“清心主”、“凡間世”四本一套小說集，聯同近世問世的“中國奇俠”故事恆河沙數：“劍氣贛江”、“兩廣羣英”、“國家如畫”、“民族英雄”、“走南闖北”、“赤縣降龍伏虎”、“枯寂聖手”、“天下有雪”八本一套續集，共問世了我十二部的武俠小說。以便這十二部筆記小說，真可不身爲多災多難。然而這十二本演義援例坊鑣煉火後的剃鬚刀，終久出鞘了，雖仍自家未修，可是大火磨、開水浸寒、用鋼鉗夾，用鐵打，並泥牛入海把它敲折擊斷，反使它能紫電穿雲，摧金碎石！
這真切是陶冶：大概戲本裡的人氏，飽歷了累累辛酸慘然，纔有吐氣揚眉底一日。
這段流年，我從未有過出來外交外交，謝絕了衆多誠懇邀約、演說、座談、領略，爲的是三思閉門思過，抱着“臨浩劫宜靜，處大事宜簡”的心境，故統御蔣公的訓話：“鎮靜”，來逐件應付，等塵埃落定。這些撾自內一帶外，層見疊出，一世待人不薄，但恩將仇報者多，被冤枉者侵蝕者更上百。但是我才承是，也意料之外何以復譽妄言，徒明朗了吾輩獨立便是我的覆滅。心勞計絀、花狠命血、規劃陷害、引以竊喜的人，真個糊里糊塗白我何故並不心如槁灰，反是活得安翔怡蕩，萬里一空！
以後有段時刻，即成天寫一篇官樣文章，其後因欠中篇稿債欠下近傻頭傻腦十萬字，因故才中止，而這一段歲時來，卻是整天至多三個“連根拔起”式的敲，居然也給我走過來了。怪模怪樣的是，我漸漸視這種叩開爲我生命中得歷煉之歷程，像登畢造極的決計者必行經梯山航海之患難。我牢記朱炎教育工作者在“苦楚的成才”裡說過一句話：“……在披閱某人的文傳時，著者所不得了經心的，紕繆他那些顯赫的功業，而他經受磨難，迎接挑釁的膽子。”我深看然。現如今在赤縣裡就此生變心、和好曏者，其青紅皁白乃遺失自負、信人，在人生的周折歷程裡據然矢口否認了友愛，而一時進退失據，故自傍徨、遺失的牽制裡，變作伐本人不寒而慄的後身，並將之近作對頭的星象：這種心思已夠如喪考妣的了，事實上又何復加非難、怨艾？而立正吾儕的步，不立即能作證諧和，渡過山窮水盡，且視吃敗仗爲本人枯萎的助理！山陵勝清曾寫下不解於披沙揀金、竟自打照面有力障礙促成捨去原則而氣餒的人一段這一來的文字：
衆人常駕着雙馬馳驟於人生半道上。如夢方醒不迷時，端賴兩馬能並列齊步而驅，但而到了迷津，兩馬如或背道而馳，左手？右面？御者迷離，見者驚心，而渾然不知孰可？
現行見背義棄信者如中裂的局面，正是撥雲見日心驚，且寄於入木三分之同病相憐。又慶幸吾儕那幅未變初衷的爭奪者，在風風雨雨的寡情長途中，仍然縱僵騁馳，累苦守我輩兵刃鐵石般的“執善而從”。
鄯善讀者羣鍾德強莘莘學子以烏魯木齊歌：“願與你、盡一杯，聚與散，記心間，毋縱情義，並存氣慨，然後再知友未晚。”相和我書中的：“情與義，值少女，刀山去天堂去有何憾。”。
此刻我要叮的竟然兩首巴格達歌的詞：“持劍衛道，山險我願到，劍光中判善惡，誓要將奸討；投身化劍，萬年悲傷我獨抱，我胸滿赤子之心，多情利劍斷情路。”是而今的心境，並心願能早早轉變成：“常爲俠客羨慕，劍道至高，寸心中感愛念，價更高，恨偏巧不許，我衷心豔羨，願深知愛伴，忘劍道。”前端是“一劍鎮神扛7b”中擷錄的，繼承者是“船堅炮利是寂然”中的繇，皆爲顧嘉輝曲，江羽詞。“血河車”故事汗牛充棟中，方歌吟初求“適意恩恩怨怨”，後求“生要能盡歡，死亦能無憾”；有關“華夏奇俠”故事舉不勝舉，蕭秋水初意“跑江湖”、“赤縣神州勁”，到最後也然是“僻靜王牌”、“全世界有雪”。一度人若生而無歡，死而有憾，佯作好好兒，假充冷血他自我已移苦難了，又何必再咄咄相迫？關於未忘初志漫不經心初願的咱倆，當前盡是萬里碧空啊！
溫瑞安稿於漢代六十九年三月十九日
運動衫
“神州”與“江”榷商使用權事妥定後。