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姜牙在高加索上苦行靠近四旬，塵寰就無有仇人了。
返回人族中段的姜子牙冥思苦想之下，特別是投親靠友協調一脈數代友善的忘年情石友宋異人。
宋異人是一和藹古道熱腸之輩，從祖先初階即和姜子牙一脈是知心人，悵然的便是收下了遠在不覺狀態的的姜子牙。
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漢代夫時分，但是還自愧弗如呀不孝有三，斷後爲大的傳道，然者時期的人族，也對自我小子承襲，要麼極爲偏重的。
宋異人對姜子牙誠是慘無人道啊，見到他獨自一人年到七十強，即想爲其爲其求了門親，而左找右找偏下，說是引一期黃花菜老閨女馬氏，這馬氏首肯相似，特別是天定的掃帚星之主，此人不只慧眼極差，愛富嫌貧，再者從小福薄，周身黴運廣大，雖天定封神之主姜子牙娶了她，也要被壓的事事不順。
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那姜子牙娶了馬氏今後，刻劃去賣編策，是一下也賣不出，磨了麪粉去賣，又是被往返的軍士撞翻，甚佳的面遍灑大千世界，被大手大腳的無幾不剩。
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宋仙人見此狀，儘先是美意把南門張家酒莊讓姜子牙來經，這姜子牙一來卻是將這原本職業要得的供銷社給害得蝕本不休，本來這也是沒道道兒的事件，先現時騷動，運交華蓋，經商甚是二五眼做，就說姜子牙便是苦行之人做生意，己財氣都不多，再被塘邊的帚星掃上一掃，未曾把酒莊搞垮了早就是姜子牙的大數了。
而姜子牙闞自個兒諸事不順，便是心境大爲悶悶地的在宋凡人後花圃遊起牀。
姜子牙其餘偶然自如，但仙道之術卻是學了良多，在其端量這後花園往後，立實屬發覺一處吉地。
論述羣起這相勢之法，乃是傳承古往今來時大禹治理時候，大禹和伯益二人在偵察了諸天元氣旋動，景物之勢，創出的風拍賣法門。
隨後九天玄女見其頗爲無聊，就算幾次的分析演繹然後，傳播於人族之中，成爲了事後大多尊神之人少數都明晰或多或少的玄門妙術。
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姜子牙呆在三清山上將近四秩，亦然見過太空玄女屢次，因此對此術倒也是有透亮的。
而姜子牙乃是闡教之人，對付風水小術肯定忽略，爲此也無探望吉地內可疑造化道，就是說去告宋異人應在此地建一樓閣。
而宋異人一聽即刻縱然訴冤，友善幾次在此造樓，卻是每次修復到一半即是皆是無緣無故盒子，頂呱呱的閣就是說被燒的根。
姜子牙聞言大驚，後頭寥寥可數，方纔清晰這吉地被享幾個鬼魂駐足，故此纔會出新如斯的景況，所以心中不順的姜子牙視爲讓宋異人只管作戰樓閣，說相好在這壓陣絕無大礙。
宋異人看齊姜子牙這麼着倒也就半信不信的讓人動土，起造樓羣了，而那鬼物一下特別是被姜子牙解繳了，沒方法蹀躞在此處的鬼物便是鬼仙聯機的應劫之人，原狀視爲畏途雷法鶴立雞羣，姜子牙玉虛雷法一出，哪能不被臣服，而這五個鬼物自身哪怕迎劫之人，定被姜子牙遏抑，提起來鬼物分屬於九泉地府和仙道無有關聯，可趁早人族其中一種陰神鬼仙的苦行辦法起而後，算得叫過剩鬼物入了仙道。
這時候時值神仙殺劫開啓，仙道盡在不幸中央，這入了仙道的鬼仙一脈，必定必要要有人入榜。
因此便所有姜子牙手上的這五鬼面世，這五鬼是應鬼仙之道產生的人物，和鬼仙之道命息息相關，這兒鬼仙之道流年勢單力薄，天然致她們的國力對待對待井底之蛙還好，對付起姜子牙其一玉清一脈的主教，難免就是說個被馴服的收場了。
而姜子牙冬常服鬼蜮之事，讓宋凡人懂事後，大感其修道有戌成，便起了襄助姜子牙開個算命相館的想法。
姜子牙明白其後算得欣樂意，以執意讓人做了幾幅貼對聯掛到在門裡監外隨員濱，但見體外左手寫的是“只言奧妙一區理”，右側寫的是是“背司空見慣半句虛。”內屋一聯雲：“一張鐵口。誠破人問兇與吉：兩隻怪眼，善觀世上敗和與。”上席再有一聯雲：“袖裡幹坤大，壺中日月長。”
繼而姜子牙算命準確之名不脛而走朝歌城下，便是來了大批的人算命，而姜子牙也分明算命之事不興漏風太多，截至其散播了一日算三卦的說法，方讓飛來之人消停歇來，而姜子牙在朝歌中數次推導變更，縱使算出了自身命數不在朝歌，於是說是爲小我此後造西岐做了些擬。
這兒人族九州結界裡頭的太乙和女媧亂騰睜開雙目，女媧含笑道。
“元始天尊卻健將段，不料輾轉把天時放到姜子牙的前，然一來姜子牙也少了諸多的累，然則這麼着一來必需要蘊蓄堆積一個香火了。”
女媧話剛說完，就是迴轉盯着姬昌四下裡的地點，看着內中醫聖之氣當中發出的親如手足劫氣執意愁眉不展道：“元元本本如斯，預先救主一次，然後讓賢達之氣頂替掉封神劫氣嗎，惟有云云一來姬昌雖則栽跟頭賢能，但亦會廢除大半的賢淑之氣，細微走調兒合人性的法例，天尊這是在體罰我等此次封神災殃就是說她們闡教的事體，我等絕不自由摧毀他的稿子嗎，這時候太乙道友你怎生看。”說到末了女媧縱帶笑道。
太乙看了一眼北海即或言道：“娘娘多慮了，人皇不成爲哲人，此乃不念舊惡定下的老實。
太初天尊既然如此想要讓姬昌爲王，那麼着便不可不先讓其散去聖之氣，這兒朝歌正當中三妖齊聚，已經壞了成湯基本上的大數，中奸臣名士不計其數，多爲見利忘義之輩，即若看西岐有反心，出也不見得肯說。
偏巧前些工夫我等滅了中國海佛教不可向邇大主教，那懷柔中國海聞仲返國今後，短不了消逝朝歌一個，那姬昌深得伏羲的自然八卦之道，居然弄出了個後天八卦，因故收貨賢達之名，既然我等便讓其成也八卦，敗了八卦，恐一期棄子而走的譽，決定差不離壞去他大都的完人之氣，之後被萬一他在西岐稱孤道寡，那哲人之氣被匯聚而來帝皇紫氣和替姜子牙的劫氣一衝，貧道屆時要瞧他還有數目賢人之氣。”
說完，太乙硬是看着女媧言道：“王后我等不如想那幅營生，與其說先發盤活算計，好不容易封神末……”
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太乙結尾的話雖然未披露，可女媧亦是透亮此中的信息，即略帶點了點點頭不再講，往後首先着手定下數，就見冥冥中段的閒書風吹草動開班。
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於是乎西岐此中的伯邑考即起將老子帶回來的心懷，伯邑考元首一衆地方官和西岐三寶，身爲從西岐動身，過了五關，入了朝歌城官驛安下。
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當夜，伯邑考面見亞比擬幹，獻上西歧鎮國亞當，證實來意，比干滿口答應。而其尾隨的臣則是姘居費仲、尤渾二個奸臣，送上寶珠，白璧，綵緞，表裡，黃金，傳送帶等等人事禮二分，讓二人在早朝替姬昌求情幾句，此二人己**實屬次序被佞人狸和憨直因果業力給推廣了過多倍，此時相然多的國粹，感伯邑考等人是個明白人，即滿筆答應下去。
而伯仲日，紂王取比干上告嗣後，就是宣見了伯邑考，伯邑考見了紂王以後就是獻上西歧鎮國三寶。
這三物算那如雷貫耳的七香寶車、醒酒氈和麪粉猿猴，據稱裡邊七香車視爲黃帝黎和蚩尤仗的際，剩下來的一輛大篷車，被西岐失而復得之後所有殘破，便是被西岐先祖用七種香木修復，則寶車的內能遺失多，但歸因於此車身居憨異力，寶石是一件蠻的珍，人坐在上級豈但不必推引，欲東則東，欲西則西，再就是置身在七香此中，甚是悠閒。
比較七香車，這醒酒氈的背景即使如此差了廣大，這醒酒氈乃是全日地異獸的皮桶子和種宏觀世界板藍根單式編制而成，所以異獸皮桶子和星體靈草皆有潛心凝神專注的性質，就是誘致醒酒氈克使萬事沉醉之人，坐臥其上，多餘轉瞬幡然醒悟回心轉意的高能，而不失爲這水能，栽培了醒酒氈的名聲。
引人入勝的 小說 洪荒混元路 基本點百六十一章 姬昌 讲评
2025年10月18日
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